紫砂文化起源于宋代，今天在宜興丁蜀鎮(zhèn)，還存有宋朝時期興建的紫砂官窯，現(xiàn)在被宜興人稱為古龍窯，雖然經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雪滄桑，古龍窯遺址至今仍保持完好，且每年都會點火燒窯一次，而這座擁有數(shù)百年悠久歷史的古跡，正是宜興作為紫砂壺原產(chǎn)地的有力佐證！
“世界上只有一把壺，它的名字叫宜興。”紫砂壺的原產(chǎn)地正是位于江蘇省無錫市宜興市，宜興市屬于江蘇省內(nèi)的一個縣市級城市，而宜興也是因為紫砂而名揚國內(nèi)外。當(dāng)然，如果是真正宜興的人也可能會告訴你：嚴(yán)格意義上來講紫砂壺并不是真正產(chǎn)于宜興，而是主要產(chǎn)于宜興市丁蜀鎮(zhèn)，因為紫砂壺的加工地和制作原料絕大多數(shù)都是產(chǎn)自丁蜀鎮(zhèn)。
紫砂壺的原產(chǎn)地及起源一直可以上溯到春秋時代的越國大夫范蠡，就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的“陶朱公”。數(shù)來已有二千四百多年的歷史了! 不過，紫砂做成壺，那還是明武宗正德年間以后的事情。從此蔚成風(fēng)氣，名家輩出，花色品種不斷翻新，五百年間不斷有精品傳世。發(fā)展到今天，可謂巧奪天工，技絕寰字。
宜興紫砂壺，始于明代正德年間。宜興紫砂壺是藝術(shù)品，它形制優(yōu)美，顏色古雅。 另一方面，它又是實用品，明清兩代，伴隨著瓷器的興盛，宜興紫砂器藝術(shù)也突飛猛進地發(fā)展起來。邵友蘭，清道光年間人，是當(dāng)時的制壺名家之一。也是當(dāng)代紫砂大師顧景舟先生祖母的前輩人。邵友蘭善做仿古器型，尤以“配泥精致，質(zhì)堅如玉為一絕”。所用印章有橢圓式帶邊紋的“陽羨邵友蘭制”，還有帶邊的方章“友蘭秘制”，小印楷書“友蘭”二字，銘刻一般署名“二泉”所作。由于紫砂藝人的印章材料堅固，一般可以沿用若干年，甚至終生都在使用，因此印章款的鑒別是判斷紫砂壺作者的一個直接依據(jù)。
1950年至1960年的宜興紫砂壺，是具有明顯時代特征的品種，這個時期的紫砂工藝，可以說是紫砂制造工藝能夠流傳至今、發(fā)揚光大的一個重要原因。二十世紀(jì)五十年代初期，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的宜興紫砂從業(yè)者僅存五十多人，而制壺的老藝人更只剩下二十多人。在人民政府的扶持下，老藝人組織起了合作社，恢復(fù)了紫砂壺的生產(chǎn)。這個時期出現(xiàn)了朱可心、王寅春、蔣蓉、顧景舟、吳云根、裴石民等一批壺藝大師，這些大師的作品，精品迭出，砂質(zhì)優(yōu)良，工藝規(guī)范，受到了壺具收藏愛好者的追捧與青睞。
如今紫砂壺的愛好者也不在少數(shù)，不少人去到宜興就為求一個正宗的紫砂壺，不過市面上的紫砂壺假冒品多，大家在收購時多了解紫砂壺的知識，鑒別紫砂壺真假。
