紫砂壺文化 紫砂壺文化的形成

在壺上或題詞、或繪畫，使小小的茶壺不單單是一具器皿，更是一件難得的藝術(shù)品，壺價也因之而大增。文人雅士、達官貴人常常單獨或幾人一起玩壺、賞壺。收藏壺成為一種時尚，名壺從而成為一種古董。因此小小的紫砂壺代表了一種特有的文化現(xiàn)象，那就是紫砂文化，是我國民族文化的有機組成部分，是傳統(tǒng)文化瑰寶。

紫砂陶藝是造型和裝飾相互諧調(diào)統(tǒng)一的整體。紫砂陶藝的造型樣式豐富，形式處理嚴格規(guī)范，工藝制作精致準確，藝術(shù)成就十分卓著，給人留下深刻的印象，因而常常注重了造型而忽視了裝飾。

在紫砂陶藝作品中有一部分作品是沒有裝飾，也不需要裝飾的。這類作品完全靠材質(zhì)和工藝技巧，突出造型自身的裝飾性，獲得整體的藝術(shù)效果。這一類紫砂陶藝作品如果勉強加上裝飾，反會使人感到有畫蛇添足之疑。但是，有很多紫砂陶藝作品需要裝飾，需要依據(jù)造型和材質(zhì)的特點來設(shè)計相應(yīng)的裝飾，可是有時卻被忽略了。人們常常把裝飾放在可有可無的位置，或視裝飾為簡單的附加物，隨便處理，其結(jié)果是影響了作品的整體效果。

作為茶道、茶文化的主要載體――中國宜興紫砂壺，在近千年的歷史長河中已經(jīng)真正形成了渾厚的獨特內(nèi)涵。從這個意義上說，紫砂壺的設(shè)計、創(chuàng)作與制作有一個更高層次的紫砂從藝陣營、從藝群體，有高品位的設(shè)計理念、藝術(shù)主張就顯得十分重要。

自然，紫砂壺文化的形成，其內(nèi)涵也不是單一的，它有著極其深厚的文化淵源與社會多層面的聯(lián)系。但從設(shè)計、創(chuàng)作角度來看，以形載意、以意附形還是最本質(zhì)的入手渠道。在多年的創(chuàng)作探索中，從大的文化關(guān)系上說，始終堅持“紫砂壺整體設(shè)計的和諧美”，然后再一層層細化。

抓整體和諧有兩個層面的意思：一是通過認識前人留下的經(jīng)典與傳世作品，從中盡力找出帶整體規(guī)律性的東西，致使自己在繼承前人紫砂藝術(shù)精華的同時，能“知先人之優(yōu)秀，會今人之新品”。二是在具體把握每一壺器時，去抓整體的氣韻，以使這一壺器有一個“振人心魄”的力度，使紫砂壺有一個整體的和諧美。

紫砂壺的整體和諧美，是要求制作者在了解各個時期的傳世之作后，在設(shè)計一件具體的紫砂壺時，就要有自己的制作主張和制作手法，力求把一件作品的幾個部分有機地結(jié)合起來，使其產(chǎn)生和諧美，無論是外在的還是內(nèi)在的，都應(yīng)該和諧自然地結(jié)合在一起，使人感到流暢舒展、渾然一體而又渾樸和諧。

如今，宜興的紫砂更有了廣闊的市場，廣大紫砂藝人發(fā)掘傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新，以壺為龍頭發(fā)展多種門類，如雕塑工藝、壁飾、紫砂日用器皿（如砂鍋、電飯煲內(nèi)膽）飾件擺飾等，極大地發(fā)揮了紫砂獨特的材質(zhì)美。紫砂產(chǎn)品已在國內(nèi)，以及世界各地盛行，宜興紫砂的聲譽越來越好，已成為世界上獨具特色的藝術(shù)珍品。