【得壹元寶】
1、基本信息
唐玄宗李隆基天寶年間，雖為大唐帝國(guó)的鼎盛時(shí)期，但唐王朝卻開(kāi)始走向衰落。天寶十四年（755年）十一月，安祿山、史思明起兵反唐，安史之亂全面爆發(fā)。乾元二年（759年），叛將史思明殺死安祿山之子安慶緒，在范陽(yáng)稱“大燕皇帝”，篡奪安祿山大燕政權(quán)。上元元年（760年）六月，史思明銷毀洛陽(yáng)銅佛鑄造“得壹元寶”錢，以一當(dāng)開(kāi)元通寶之百流通使用，但因軍事上的不利，史思明開(kāi)始迷信“得壹”為不祥之兆，鑄造僅數(shù)月后便下令收回改鑄“順天元寶”直至安史之亂平息。賊平后，大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。
從當(dāng)時(shí)流通的貨幣來(lái)看，史思明確實(shí)具有一定經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力。得壹元寶錢鑄造精美，出土量極為稀少，即便在洛陽(yáng)也難得一見(jiàn)，泉界也有“順天易得，得壹難求”之說(shuō)，可見(jiàn)其非常罕見(jiàn)。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見(jiàn)，更有背四月者堪稱古泉大珍。
2、鑄造的時(shí)間
關(guān)于得壹元寶鑄造的時(shí)間，錢幣學(xué)界有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為鑄于乾元二年，另一種認(rèn)為鑄于上元元年。我個(gè)人認(rèn)為，乾元二年九月之后，洛陽(yáng)雖已被攻陷，但仍與唐軍相峙，史思明不敢入城，只得駐兵于白馬寺南，還未入東都，處于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)峙階段，又怎么能鑄造錢幣呢？直至上元元年六月，史思明進(jìn)入洛陽(yáng)城，其后開(kāi)始鑄行得壹元寶錢，才應(yīng)該符合情理。
得壹元寶的鑄造期只有數(shù)月，其廢止時(shí)間，根據(jù)《新唐書(shū)》的記載：“史思明據(jù)東都，亦鑄‘得壹元寶’錢……既而又惡‘得壹’非長(zhǎng)祚之兆，改其文曰‘順天元寶’”。由此推斷，得壹元寶廢止時(shí)間應(yīng)在上元元年夏季。這說(shuō)明，得壹元寶的鑄行、流通，只是曇花一現(xiàn)。
據(jù)《歷代錢譜》記載，得壹元寶為“思明并銷洛陽(yáng)銅佛所鑄”，與開(kāi)元錢并用，以一當(dāng)開(kāi)元錢一百。有趣的是，據(jù)《錢錄》說(shuō)：“賊平之后，無(wú)所用焉。刀兵之家，還將鑄佛?！卑彩分畞y平息之后，毀佛所鑄的得壹元寶，又被“還將鑄佛”，真是耐人意味。
1992年，在洛陽(yáng)考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時(shí)期的墓葬中，出土有當(dāng)時(shí)流通的4種錢，其中開(kāi)元通寶10枚，乾元重寶16枚，得壹元寶3枚，順天元寶7枚。得壹元寶數(shù)量最少，可見(jiàn)它后來(lái)傳世極少也是順理成章的事情。
3、形制
得壹元寶制作工整，錢徑約3.5厘米，重12.5克左右。其背面一般都有月紋。其中，穿上、下、左、右皆鑄有月紋之幣，尤為鮮見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，星月紋寓意“進(jìn)步”和“成功”。史思明想討吉利，在錢幣上鑄月紋，但封建割據(jù)不是歷史的進(jìn)步，更不會(huì)獲得真正的成功，其最終的失敗下場(chǎng)，倒又為這枚古錢增添了一點(diǎn)歷史諷刺的色彩。
得壹元寶傳世不多，早有“順天易得，得壹難求”之說(shuō)，因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話》的書(shū)中講了一個(gè)故事：一個(gè)典當(dāng)者將一枚得壹元寶典當(dāng)給一個(gè)山西人，山西人愛(ài)不釋手，給典當(dāng)者“錢三萬(wàn)”。山西人說(shuō)，這是自己故意抬高了它的身價(jià)，給了三萬(wàn)，這樣典當(dāng)者就別想再來(lái)贖回它；典當(dāng)者卻說(shuō)，自己是故意貶低它的價(jià)值，只當(dāng)了三萬(wàn)，正是為了以后能贖回它?？梢?jiàn)此錢的稀罕程度。
4、版別介紹
唐代 得壹元寶
唐代“得壹元寶”背上仰月
“得壹元寶”背下俯月
