鑒別和欣賞連環(huán)畫(huà)知我見(jiàn)

大家知道，連環(huán)畫(huà)收藏以其文化內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)鑒賞，以及很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，吸引著越來(lái)越多的連友積極參與其中。藝術(shù)價(jià)值是以經(jīng)濟(jì)價(jià)值為前提，連友的最高追求，就是對(duì)連環(huán)畫(huà)的鑒賞。那么如何鑒賞連環(huán)畫(huà)呢？通常從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析： 步驟/方法　1.較好的印裝質(zhì)量 印刷業(yè)、出版界歷來(lái)都有印裝評(píng)比，好的印裝能使作品流光溢彩，提高檔次。盡管連環(huán)畫(huà)是通俗讀物，但它也同樣需要有責(zé)任心。好的連環(huán)畫(huà)如果在印裝環(huán)節(jié)上出現(xiàn)問(wèn)題，將也是一件很遺憾的事情。出版社對(duì)優(yōu)秀繪畫(huà)作品都比較重視，在推出普及型的64開(kāi)、60開(kāi)本的同時(shí)，還推出32開(kāi)、24開(kāi)等大開(kāi)本，是出于一種欣賞收藏的目的，其讀者定位也是藝術(shù)愛(ài)好者，所以在印刷與用紙及裝訂上都很?chē)?yán)格。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是：除上美社與少數(shù)幾個(gè)出版社在裝訂時(shí)有用線裝外，其它出版社幾乎都采用鐵訂裝訂。但隨著時(shí)間的推移，環(huán)境的變化，鐵釘就會(huì)生銹，有的甚至?xí)?yán)重銹蝕書(shū)籍這樣問(wèn)題的出現(xiàn)，鑒于這種情況應(yīng)及早進(jìn)行預(yù)防。2.精致的裝禎設(shè)計(jì) 一個(gè)好的封面預(yù)示著連環(huán)畫(huà)已成功了一半，它不僅可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而且它還有具有獨(dú)幅畫(huà)、插圖的凝煉性，讓人百看不厭，愛(ài)不釋手,如戴敦邦的全本《紅樓夢(mèng)》在扉頁(yè)上做文章往往也能產(chǎn)生很好的效果，如上美在文革前大量采用的對(duì)稱裝飾圖案，遼美劃分題材與套書(shū)的題圖，還有的出版社選擇一幅優(yōu)秀內(nèi)頁(yè)縮小放在扉頁(yè)上，也不失為奇兵之效。連環(huán)畫(huà)的畫(huà)幅主要分有邊框與無(wú)邊框兩種，很大一部分是出版社早就印好的正方形、長(zhǎng)方形之類專用畫(huà)稿紙。有一種邊框采用雙邊線，很適合于表現(xiàn)古典文藝題材。無(wú)邊框更能使作者自由發(fā)揮。但這種發(fā)揮也都囿于規(guī)定的尺寸之內(nèi)，如《大人國(guó)》（程十發(fā)繪，上美版）。文字的排法亦很重要，它的長(zhǎng)短疏密、字體的選擇，甚至放在什么位置，都可以產(chǎn)生不同的整體視覺(jué)效果。　3.高超的繪畫(huà)藝術(shù) 對(duì)畫(huà)家的堅(jiān)毅精神要求較高。連環(huán)畫(huà)既能包容各種題材內(nèi)容，同樣也接納各種不同的風(fēng)格流派，這也是連環(huán)畫(huà)的魅力所在。魯迅對(duì)連環(huán)畫(huà)能產(chǎn)生藝術(shù)大師的預(yù)言如今早已成為事實(shí)。連環(huán)畫(huà)鑒賞，繪畫(huà)是第一位，文字是第二位。我們不能要求每個(gè)連友都要達(dá)到一級(jí)美術(shù)師或文學(xué)碩士這樣的水平，但要以各種審美意識(shí)去品讀連環(huán)畫(huà)。對(duì)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)要寬容，不能說(shuō)她的傳統(tǒng)風(fēng)格好，變形風(fēng)格就不好，各個(gè)時(shí)期有它的適合于大眾的審美特征。王叔暉的《西廂記》就如上所述。 如果說(shuō)五、六十年代強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)，那么七、八十年代就特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)新，到了九十年代就是藝術(shù)個(gè)性極度張揚(yáng)的天地，正是這種推陳出新，才造就了連壇的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。從藝術(shù)角度論，八十年代的連環(huán)畫(huà)成就最高，一大批“平凡”而“偉大”的連環(huán)畫(huà)家不遺余力的添磚加瓦，讓我們記住了為連環(huán)畫(huà)作出卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)家們。連環(huán)畫(huà)家有兩類，一類是畫(huà)“修養(yǎng)”，做“導(dǎo)演”的藝術(shù)高手，如賀友直、王弘力、沈堯伊、高云之輩，賀友直的“四小”理論堪稱連環(huán)畫(huà)的“圣經(jīng)”，是從事與關(guān)心連環(huán)畫(huà)者必讀的專著。另一類是注重表現(xiàn)技巧的畫(huà)家，如王叔暉、劉繼卣、盧延光、王亦秋、項(xiàng)維仁等。正因?yàn)檫B環(huán)畫(huà)繪畫(huà)藝術(shù)博大精深，連友才應(yīng)不斷提高自己的鑒賞水平，由淺入深，先從了解連環(huán)畫(huà)開(kāi)始，再去了解畫(huà)家，研究他（她）的風(fēng)格、技巧，再到解讀其“做戲”手法，要善于分析一部作品的得失，不但應(yīng)接受線描、油畫(huà)、水彩、水墨的表現(xiàn)方法，同樣也應(yīng)喜歡剪紙、裝飾、木刻、粘貼的表現(xiàn)形式喲。4.深厚的文學(xué)功底 中國(guó)連環(huán)畫(huà)的傳統(tǒng)歷來(lái)是先文后畫(huà)，注意改編，好的文字腳本本身就是一部美文，連友們熟悉的好多腳本作者，都是身手不凡的名編。腳本作者們?yōu)槲覀兞粝铝舜罅堪僮x不厭的作品。連環(huán)畫(huà)中最獨(dú)特的文字腳本首推詩(shī)體形式，這類腳本多半原著就是敘事詩(shī)；好的腳本可以保留原著的精華，也能使繪者激情澎湃，進(jìn)而創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。 作為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)、有謀略的連友，應(yīng)該把收藏連環(huán)畫(huà)作為一種手段，而鑒賞連環(huán)畫(huà)才是連友們目的之所在，進(jìn)而提升連友們的鑒賞品味，使其成為一個(gè)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的真正宣傳者、推動(dòng)者和模范實(shí)踐者?！　? 參考資料

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