有人說(shuō)是為了興趣或喜愛(ài)而收藏，實(shí)際上這種喜愛(ài)就是建立在紙幣的歷史文化上，是因第四套人民幣的歷史文化而喜愛(ài)熱愛(ài)收藏，但如果收藏了，就不再只是為了喜愛(ài)喜好，愛(ài)好喜好只是反映出個(gè)人的興趣與意愿，但收藏反映的是傳承歷史文化的行為，收藏是以尊重歷史文化為根本，收藏敬仰的是歷史文化，反映出一個(gè)群體對(duì)歷史文化傳承與繼承。收藏是為了什么？收藏是為了繼承傳承歷史文化，但我們不過(guò)是繼承傳承歷史文化中渺小的一代人。歷史文化的傳承需要我們的努力與付出。
有些人認(rèn)為自己只買(mǎi)而不賣(mài)或只購(gòu)進(jìn)而不出售，就是第四套人民幣收藏或收藏行為，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，收藏行為不能夠以買(mǎi)賣(mài)或交易行為來(lái)定論，因?yàn)檫@是個(gè)人行為或市場(chǎng)行為，而不是收藏行為。買(mǎi)賣(mài)只能反映出市場(chǎng)行為，價(jià)格只是市場(chǎng)行為下的結(jié)果，而不是收藏結(jié)果，雖然在一定程度上市場(chǎng)結(jié)果也反映出收藏的發(fā)展，但收藏不是價(jià)格與市場(chǎng)能夠定論的。
市場(chǎng)上不少人都在力推收藏要玩稀少的，珍稀的或精品，甚至就只會(huì)力薦自己做莊造假的品種，其實(shí)這是誤導(dǎo)收藏。存世稀少的與珍品精品都只是歷史文化的組成部分，雖然珍品的歷史文化更具代表性與突出性，但普通品種或存世量大的同樣是歷史文化不可缺少的組成部分。
而收藏紙幣不應(yīng)該以玩的態(tài)度來(lái)對(duì)待，誰(shuí)有資格，有面目去玩歷史文化？難道歷史文化或紙幣在心目中就是玩物嗎？紙幣或歷史文化是玩具嗎？玩的態(tài)度只會(huì)反映出偽收藏行為，收藏絕不能夠玩，歷史文化難道不值得我們崇敬尊重嗎？我們每一個(gè)人都是生存在歷史文化的影響下，誰(shuí)也脫離不了歷史文化的影響，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人渺小的結(jié)合融合正在形成新的歷史文化與繼承著歷史文化。
現(xiàn)在的市場(chǎng)除開(kāi)了造假套本與坐莊投機(jī)橫行，攀比炫耀炫富現(xiàn)象嚴(yán)重及以多少倍暴利來(lái)吸引公眾的神經(jīng)，撩動(dòng)著人的欲望，一些人將紙幣當(dāng)成炫耀自己資本與財(cái)富，完全不知道什么是收藏行為。不斷地鼓動(dòng)著收藏要玩稀少的精的，你有大全套，我就有冠號(hào)大全與補(bǔ)號(hào)文物，你收藏存世十萬(wàn)張的，我就收藏存世三五千的，人人只有收藏萬(wàn)元文物與萬(wàn)元珍品才算收藏，并將存世量大的紙幣或價(jià)格低的紙幣當(dāng)成是垃圾。
這些是對(duì)紙幣與收藏行為極大的侮辱，國(guó)家流通貨幣或紙幣沒(méi)有垃圾，只有造假者與坐莊投機(jī)者才是垃圾，以?xún)r(jià)格與多少倍利潤(rùn)來(lái)定論收藏與紙幣，是我們這一代人對(duì)自己歷史文化的侮辱羞辱，我們可以無(wú)知，為了賺錢(qián)而不知道廉恥，但我們不能羞辱侮辱自己的歷史文化，金錢(qián)能夠衡量莊家造假者個(gè)人的市場(chǎng)能力，但歷史文化不是金錢(qián)與市場(chǎng)能夠衡量的，因?yàn)闅v史文化從來(lái)就不受市場(chǎng)行為與資本游戲所影響。
普通冠號(hào)與補(bǔ)號(hào)都只是紙幣歷史文化的組成部分，實(shí)質(zhì)上補(bǔ)號(hào)也是比部分普通號(hào)存世少而已，并非比普通號(hào)更具收藏價(jià)值與意義，同一個(gè)套本的所有冠號(hào)的收藏價(jià)值都是一致的，不會(huì)因?yàn)槭茄a(bǔ)號(hào)就比普通冠號(hào)珍稀。但市場(chǎng)行為將其價(jià)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，但不等于就真的比普通號(hào)更文物。市場(chǎng)行為能夠改變價(jià)格，但改變不了收藏價(jià)值與意義。
而第四套人民幣珍稀品與普通品或存世稀少的與存世量大的所反映出相同與不同的歷史文化價(jià)值組成了整套紙幣的歷史文化價(jià)值，紙幣的套本與歷史文化價(jià)值不是建立在存世量上，而是本身歷史或國(guó)家人民所賦予的神圣使命上。我們不能夠以主觀意識(shí)去超越國(guó)家與人民，去超越歷史文化。
