傳統(tǒng)翡翠反映現(xiàn)代美 傳統(tǒng)翡翠文化價(jià)值分析
黃金、翡翠是中國人最喜愛的傳統(tǒng)飾品，清末至今長(zhǎng)盛不衰，但前幾年被鉆石、貓眼石、紅藍(lán)寶石和其他寶石搶去了風(fēng)頭。從今年2月開始，翡翠銷量開始大幅回升。在近期全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下，珠寶行業(yè)惟獨(dú)翡翠一枝獨(dú)秀，高檔原料價(jià)格不跌反升。今天，馬甸收藏網(wǎng)的小編將帶大家來欣賞傳統(tǒng)翡翠的現(xiàn)代美，分析傳統(tǒng)翡翠文化價(jià)值。
珠寶行家認(rèn)為，消費(fèi)者對(duì)翡翠熱情回暖的原因與保值升值和現(xiàn)代人美化生活、追求個(gè)性的時(shí)尚分不開。因?yàn)槊考浯涞纳珴?、紋理都是獨(dú)一無二、可遇不可求的。
翡翠其實(shí)就是緬甸獨(dú)有的特級(jí)硬玉。國人愛玉歷史悠久，翡翠乃玉石之王，東方人從古到今，都崇玉愛玉。興起于商周戰(zhàn)國，繁榮于明清朝代，鼎盛于21世紀(jì)。時(shí)至今日常見的成語有：玉潔冰清喻女子之貞潔；金玉滿堂喻家庭之富貴；金玉良言喻教導(dǎo)之珍貴；寧為玉碎，不作瓦全喻寧為正義而死，不作茍且偷生。
翡翠為什么讓人迷戀？有人說是因?yàn)樗缬G水變化萬千的神秘美麗；有人說是因它的形成需要幾萬年以上的時(shí)間和上億種偶然的地質(zhì)因素；有人說，是因它“一刀窮，一刀富；一刀生，一刀死”，舉手之間就能把人變?yōu)榘偃f富翁或叫花子的刺激性；有人說，只是因?yàn)樗砩媳毁x予得太多的那種只可意會(huì)不可言傳的東方文化。
幾千年來，中國人以玉祈望吉祥，體現(xiàn)權(quán)貴，如玉璽、玉如意、玉佩、金鏤玉衣。在中國文化中也總是用玉來形容美麗與高貴的：顏如玉、玉潔冰清、玉樹臨風(fēng)、玉體等。在民間，一件翠玉戴在手上，掛在胸前，綴在帽上或系在腰間，不但能顯出身份，還有避邪趨吉的功能。老祖母臨終前傳家財(cái)?shù)乖谄浯?，而總是鄭重其事地把自己戴了半輩子的玉鐲、玉墜兒傳給自己最疼愛的兒孫。古代“君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉”，并以玉的溫潤(rùn)色澤代表仁慈、堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示和諧共處，公平正義，敲擊時(shí)發(fā)出清脆舒暢的樂音是高尚美德的反映。
翡翠因產(chǎn)量稀少，古時(shí)唯有皇宮才配擁有?，F(xiàn)代人以愛玉、戴玉、玩玉、賞玉、藏玉為高雅，為時(shí)尚，更承襲了古人玉可辟邪、養(yǎng)身之說。而現(xiàn)代人喜歡翡翠，一方面是為了裝飾，另一方面還在傳統(tǒng)的祈求平安、吉祥如意之外，增加了傳情達(dá)意，勵(lì)志的作用。因此，目前市面的翡翠款式繁多、題材也大大拓展，工藝也更加精美。
選翡翠先看 “種”，即透明度、油潤(rùn)度好不好。
題材創(chuàng)新造型更時(shí)尚 市面上的翡翠成品有適合佩戴的，也有適合擺放的。清代至民國時(shí)期，常見的翡翠飾品是朝珠、翎管、扳指兒、龍鉤、別子、手鐲、戒指、耳墜、表杠、煙壺?，F(xiàn)在市面上的翡翠飾品多是以手鐲和金、鉆石鑲嵌翡翠珠聯(lián)璧合制成的戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鏈等。
我們經(jīng)常聽到翡翠行業(yè)的人提到“花件”，其實(shí)就是玉佩，也叫別子。清朝以前稱玉佩，清代叫別子，現(xiàn)在則多叫花件或掛件。古代男人在腰上佩帶，女人在胸前佩戴。
到了現(xiàn)代，大多數(shù)人習(xí)慣于掛在脖子上。并且上面通常都雕有花紋圖案，行家稱之為“花件”?；悄壳笆袌?chǎng)上銷量最大的貨型，常見的品種有觀音、佛、生肖、平安扣、路路通、葫蘆佩、靈芝如意佩、荷葉佩、竹子佩、龍佩、喜鵲登梅、歲寒三友、福在眼前等。常聽到有 “男戴觀音女戴佛”的說法，但也常見到有很多男士戴佛、女士戴觀音，并沒有什么局限。購買翡翠也講究一個(gè)“緣分”，古人說“千金難買玉緣”，玉器行業(yè)老行尊說：“千萬不要錯(cuò)失玉緣”。如一見鐘愛，再三比較后仍難舍難棄，玉緣既來，不妨解囊購買心頭愛。不少行家認(rèn)為，“佩戴給別人看是低層次，自己戴才是高層次”，其實(shí)也與古人借玉勵(lì)志傳情是一樣的意思。
現(xiàn)在，翡翠飾品的款式、造型、紋飾、創(chuàng)意及做工等都有很大改進(jìn)，更加強(qiáng)調(diào)吉祥性、玩賞性和藝術(shù)性，主要品種有人物、花卉、雀鳥、走獸、器皿。
